岩見沢幽霊が出るコンビニ
強めの霊なので 気持ちの弱い方は 取り憑かれる可能性もあるので注意してください。
他人の不幸を垂れ流すスピーカに齧り付き、昼間の譚の種とし遏狂を省みず飄々と暮す。
故に昔から忌譚とされている豸（ち）の曰くを雍れ享楽の侭に生きるものである。
彊々な旡蹙（恨み）と寇恝（憎しみ）に凝り膠った瞋蘊（怨む魂）を「出たら面白い」と嘲け嗤い多くが祟られ掵を落す。
憑き殺された者を懇ろに弔うこともせず拍車を掛ける礫とし囃騒ぐ。
其の刳り返しが俗人の依估する文明である。
最後は己の死にて幕を閉じる。
故に昔から忌譚とされている豸（ち）の曰くを雍れ享楽の侭に生きるものである。
彊々な旡蹙（恨み）と寇恝（憎しみ）に凝り膠った瞋蘊（怨む魂）を「出たら面白い」と嘲け嗤い多くが祟られ掵を落す。
憑き殺された者を懇ろに弔うこともせず拍車を掛ける礫とし囃騒ぐ。
其の刳り返しが俗人の依估する文明である。
最後は己の死にて幕を閉じる。
血は瞋蘊（怨む魂）の甘露。
臠は瞋蘊（怨む魂）の慰み。
死してしまえば衆生の躯は徒の芥。
其処に蓮華の匂いも馨らず、鴉が啄む腐汁の臭いしかせん。
香を焚き経を誦んで祓うは瞋蘊（怨む魂）の屯。
抛って置けば田畑の肥と生り、衆生の胃袋を灘す臠と生りし。
臠は瞋蘊（怨む魂）の慰み。
死してしまえば衆生の躯は徒の芥。
其処に蓮華の匂いも馨らず、鴉が啄む腐汁の臭いしかせん。
香を焚き経を誦んで祓うは瞋蘊（怨む魂）の屯。
抛って置けば田畑の肥と生り、衆生の胃袋を灘す臠と生りし。
>>1
お前面白いな
お前面白いな
衆生の旁りし法は仏法を躙りし、衆生の旁りし器（もの）は凡そ兇矛と匳り、其れ翳して衆生は搓褜（驕り）して自らの仏心を弑すもの也。
臠（にく）の固蔓り付いた鐵を駈り、血腥い槃特を嗜み、己の清浄を羝羊住心（禽獣の如き心）に換え饕り饕り。
衆生は癡かな知識にて藉口を嚶び、其の嬌声たるや有情（生きとし生けるもの）総てを拒みて靉宙を黷れさす。
冀めるものは金。
充たすものは欲。
纛の権力に獅噛み付き、裘に名声を貼り付けて逍を雍ぐ。
撚って衆生の生む器（もの）全てが己を亡ぼす鉾鋒である。
臠（にく）の固蔓り付いた鐵を駈り、血腥い槃特を嗜み、己の清浄を羝羊住心（禽獣の如き心）に換え饕り饕り。
衆生は癡かな知識にて藉口を嚶び、其の嬌声たるや有情（生きとし生けるもの）総てを拒みて靉宙を黷れさす。
冀めるものは金。
充たすものは欲。
纛の権力に獅噛み付き、裘に名声を貼り付けて逍を雍ぐ。
撚って衆生の生む器（もの）全てが己を亡ぼす鉾鋒である。
因縁に左右される五蘊（色（形）･受(情け)･想(思い)･行(行い)･識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪）持たず、七情（怒・喜・思・憂・悲・恐・驚）持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
光と言う「縁」にて色（かたち）見え、無くなれば色（かたち）失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
故に紕懼（恐れ）も無く、憊汨（悲しみ）も無く、瑕苦（痛み）も無い。
万象の理（ことわり）荼阿赧(体）に剞めば嵒（やま）の如く動かず。
鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
光と言う「縁」にて色（かたち）見え、無くなれば色（かたち）失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
故に紕懼（恐れ）も無く、憊汨（悲しみ）も無く、瑕苦（痛み）も無い。
万象の理（ことわり）荼阿赧(体）に剞めば嵒（やま）の如く動かず。
鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
悉多（心）一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
金･権力･名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
因業輪廻にて産れた有情（生きとし生けるもの）全て「悟る」まで丐辣（苦しみ）続く掟め也。
抛ることも救うことも慈。
圓（生）陰（死）関わらず差別（しゃべつ）せず。
圀（くに）を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
寺を護るために居ず。
幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
金･権力･名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
因業輪廻にて産れた有情（生きとし生けるもの）全て「悟る」まで丐辣（苦しみ）続く掟め也。
抛ることも救うことも慈。
圓（生）陰（死）関わらず差別（しゃべつ）せず。
圀（くに）を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
寺を護るために居ず。
幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
万物生まれ生まれ生まれ生まれ乍がらも圓（生）も無く陰（死）も無し。
天へ左手(毘盧舎那）劈くば圓と成り。
右手(荼吉悉那）擘くば陰と成り。
老いも無く、病も無く相（すがた）在れど、其処に在らず。
異蘊（魂）を棄て三界(欲界･色界･無色界)を解脱すらば涅槃に向い。
四世(無常･苦･無我･不浄の此世を常･楽･我･浄と見誤る)と堕ち簸れば此岸（欲に塗れた岸）に辿り着く。
有情（生きとし生けるもの）の全て因業輪廻にて丐辣（苦しみ）を負い、法謗罪の中で藻掻くもの也。
悟りたるは因縁にされる五蘊(色(形)･受(情け)･想(思い)･行(行い)･識(考え))を持たず、六情（喜･怒･哀･楽･愛･悪）持たず、七情（怒･喜･思･憂･悲･恐･驚）持たず仏の意に遵う。
真の仏道とは六触身（眼触・耳触・鼻触・舌触・身触・意触）と呼ぶ外界との接触も喪いて得ることも喪うことの無し。
何にも圜礙（こだわり）しなければ悉多（心）は金剛不壊にて如何なる艱難も丐辣（苦しみ）に成らず。
天へ左手(毘盧舎那）劈くば圓と成り。
右手(荼吉悉那）擘くば陰と成り。
老いも無く、病も無く相（すがた）在れど、其処に在らず。
異蘊（魂）を棄て三界(欲界･色界･無色界)を解脱すらば涅槃に向い。
四世(無常･苦･無我･不浄の此世を常･楽･我･浄と見誤る)と堕ち簸れば此岸（欲に塗れた岸）に辿り着く。
有情（生きとし生けるもの）の全て因業輪廻にて丐辣（苦しみ）を負い、法謗罪の中で藻掻くもの也。
悟りたるは因縁にされる五蘊(色(形)･受(情け)･想(思い)･行(行い)･識(考え))を持たず、六情（喜･怒･哀･楽･愛･悪）持たず、七情（怒･喜･思･憂･悲･恐･驚）持たず仏の意に遵う。
真の仏道とは六触身（眼触・耳触・鼻触・舌触・身触・意触）と呼ぶ外界との接触も喪いて得ることも喪うことの無し。
何にも圜礙（こだわり）しなければ悉多（心）は金剛不壊にて如何なる艱難も丐辣（苦しみ）に成らず。
何これ怖い
どこのコンビニに出るの？
涅槃
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